Мумии без согласия: музеи Глазго пересмотрели правила показа человеческих останков

Два музея в шотландском Глазго изменили экспозиции с древнеегипетскими человеческими останками из-за этических вопросов, связанных с их публичным показом. В Художественной галерее и музее Келвингроув убрали из экспозиции мумифицированные останки жреца Нехта, а в музее Хантериан закрыли специальным текстилем тело женщины, известной как леди Шеп-эн-Хор. При этом её расписной саркофаг по-прежнему доступен для посетителей.

Решения последовали за пересмотром Кодекса этики Международного совета музеев (ICOM), принятого в обновлённой редакции в июне 2026 года. Документ предусматривает, что музеи должны «сохранять внутреннее достоинство человеческих останков и способствовать уважению к их значимости». Он также подчёркивает важность сотрудничества с потомками умерших и сообществами, из которых происходят музейные коллекции, если их удаётся установить.

Отсутствие согласия — основание для пересмотра экспозиции

Нехт, предположительно живший между 1985 и 1797 годами до нашей эры, был египетским жрецом. Его останки обнаружили в начале XX века при раскопках в Бени-Хасане в Среднем Египте. В 1923 году они поступили в коллекцию Глазго.

Благотворительная организация Glasgow Life, управляющая музеем Келвингроув, объяснила решение отсутствием согласия умершего или его потомков на публичный показ останков. Представитель организации заявил, что снятие древнеегипетских человеческих останков с экспозиции представляется более уважительным отношением к умершим.

Из Келвингроув убрали не только останки Нехта. Посетители также больше не могут увидеть мумифицированную правую руку, обнаруженную в районе Долины царей в Луксоре, а также мумифицированные голову и правую стопу мужчины. В музее Сент-Мунго в Глазго также начат процесс снятия с экспозиции гроба и человеческих останков.

Glasgow Life ссылается на этические опасения, изложенные в докладе парламентской межпартийной группы по вопросам репараций африканцам. В документе критикуется практика демонстрации останков без учёта возможных пожеланий умерших и намерений сообществ, которые хоронили своих предков.

Организация также подготовила проект собственной политики в отношении человеческих останков. Согласно предлагаемому подходу, их публичный показ допускается при наличии документально подтверждённого информированного согласия умершего либо, в соответствующих случаях, его потомков.

Саркофаг оставили, тело закрыли

Музей Хантериан, которым управляет Университет Глазго, выбрал другой способ решения этической проблемы. После консультаций со специалистами, в том числе египтологами, музей решил закрыть останки леди Шеп-эн-Хор специальным текстильным покрытием, чтобы посетители не могли видеть её тело. При этом украшенный саркофаг продолжает экспонироваться как произведение погребального искусства Древнего Египта позднего периода.

Саркофаг почти непрерывно выставлялся с 1820 года. Само тело леди Шеп-эн-Хор не извлекали из него, хотя за последние полвека останки исследовали с помощью рентгенографии и компьютерной томографии.

При этом сохраняются вопросы относительно личности женщины, чьи останки находятся внутри саркофага. Ещё в 1970-х годах выдвигались предположения, что они могут принадлежать другому человеку. В XIX веке исследователи иногда помещали лучше сохранившиеся останки в наиболее целые или богато украшенные саркофаги, поэтому соответствие мумии надписям на гробе не всегда гарантировано.

Хантериан объясняет своё решение стремлением обеспечить умершей «приватность после смерти», одновременно сохранив возможность знакомить посетителей с историей и искусством Древнего Египта.

Кодекс не требует убирать все мумии

Обновлённый Кодекс этики ICOM задаёт профессиональные ориентиры для музейной деятельности, но не предписывает всем учреждениям отказываться от публичного показа человеческих останков. Как пояснил профессор Стеф Шолтен, член этического комитета организации, кодекс призван обеспечить взвешенное принятие решений, а не установить единственный обязательный сценарий для всех музеев.

По его словам, Келвингроув и Хантериан пришли к разным решениям, хотя руководствовались сходными этическими принципами. Выбор конкретного подхода остаётся за каждым учреждением.

Различия заметны и на уровне музейного сектора Шотландии. Например, Национальные музеи Шотландии не планируют менять экспонирование человеческих останков в своей коллекции, куда входят как археологические находки из Шотландии, так и мумифицированные останки людей из Египта и Перу.

Оба музея в Глазго также заявили, что готовы рассматривать вопрос о репатриации останков, если соответствующий запрос поступит от страны происхождения или заинтересованного учреждения.

Таким образом, дискуссия выходит за рамки вопроса о том, допустимо ли показывать мумии посетителям. Она затрагивает право музеев распоряжаться историческими коллекциями, уважение к культурным традициям сообществ происхождения и границы между научным исследованием, публичным просвещением и этическим отношением к умершим.